把握建構中國自主知識體系的鮮明特質

　　習近平總書記強調，加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系，強調要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題。這是習近平總書記在深刻把握新時代歷史方位的基礎上，以堅定的文化自覺、強烈的歷史主動、深邃的戰略眼光對構建中國特色哲學社會科學作出的科學判斷，指明了建構中國自主的知識體系的發展路向。

　　中國特色社會主義進入新時代，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比任何一個時代都更迫切需要建構中國自主的知識體系。中華民族偉大復興必然伴隨著中華文明的復興，而這一復興本身則意味著中華文明所蘊含的價值理念、思想觀點等，不僅能為中國特色社會主義偉大事業提供思想資源和歷史智慧，而且能為解決人類面臨的共同問題貢獻中國智慧和中國方案。為此，建構中國自主的知識體系，要求我們不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。與中國特色哲學社會科學相映襯，中國自主的知識體系也同樣具有其鮮明特質，這主要體現為主體性與原創性的統一、體系化與學理化的統一、民族性與時代性的統一。

　　建構中國自主的知識體系體現了主體性與原創性的統一。習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。”有主體性，就要有獨立自主的行動能力和自覺自為的思考能力，并呈現其獨有的歷史意義。中華民族現代文明要行穩致遠，且具有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須要有自己的主體性。換言之，中華民族必然要走自己的路，必然要建構中國自主的知識體系，這一建構過程不僅是將中華文明的顯著特征不斷凸顯和發揚光大的過程，也展現了中華文明在實現知識生產和文化創新上的堅定自信和深刻自覺。

　　由此可見，建構中國自主的知識體系，既是鞏固文化主體性的題中之義，也是堅守文化原創性的集中體現。一方面，“兩個結合”鞏固了文化主體性，習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。這使得我們有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族就能夠以中華文化的包容性和開放性促進文明交流互鑒，并不斷擴大中華文化的影響力感召力。另一方面，科學以探究真理、發現新知為使命，一切真正原創的知識，都需要沖破現有的知識體系。習近平總書記指出：“跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。”中國特色哲學社會科學研究，不能依據西方的理論體系來分析中國特色社會主義道路，不能用滲透西方價值觀的話語體系來詮釋中國經驗。為此，中國特色哲學社會科學，要在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，以研究中國改革發展穩定重大理論和實踐問題為主攻方向，從中國特色社會主義建設的偉大實踐中汲取能量、拓展視野，提出具有原創性的新理論、凝練具有標識性的新概念，并運用中國自主的話語體系，努力講清楚中國特色社會主義建設實踐背后的理論邏輯、制度成因和道路選擇的必然性。

　　建構中國自主的知識體系彰顯了體系化與學理化的統一。習近平總書記指出：“推進理論的體系化學理化，是理論創新的內在要求和重要途徑。”馬克思主義作為徹底的科學理論始終是“批判的武器”，并實現著“武器的批判”。而作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，習近平新時代中國特色社會主義思想以其原創概念體系、完整理論邏輯和創新話語表達，始終引領建構中國自主的知識體系的正確方向，為加快建構具有中華民族現代文明標識的中國自主的知識體系提供了根本遵循。

　　中國自主的知識體系，歸根到底是對中國式現代化及其發展成就和經驗認識的體系化學理化呈現。建構中國自主的知識體系，要立足中國立場來構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，運用富于中國創造的道理哲理學理和中國人的世界觀、方法論，深入闡釋中國特色社會主義理論體系，從火熱的社會生活實踐中不斷挖掘新材料、發現新問題、總結新經驗、提出新觀點、構建新理論，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的體系化理念、主張和方案，進而增強中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力和國際輿論引導力，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的自主知識體系，并以此擺脫西方學術的長期禁錮。

　　需要強調的是，建構中國自主的知識體系并非唯我獨尊，而是要在具有主體性、原創性的前提下兼收并蓄、博采眾長。習近平總書記指出，“哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果”，“我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內看、深入研究關系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題”。因此，建構中國自主的知識體系要善于熔鑄古今、匯通中西，無論是對內提升社會主義先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，均要注重將中國化時代化的馬克思主義作為主導文化資源，將中華優秀傳統文化作為根本文化資源，將西方文化優秀理論成果作為重要文化資源，在學理化呈現中汲取諸多優秀思想文化資源，進而在新時代新征程上不斷推進和發展黨的創新理論，并使之形成理論上的大格局大氣象，以富有學理性的自主知識體系回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

　　建構中國自主的知識體系凸顯了民族性與時代性的統一。一般而論，社會大變革的時代，必然是文化大發展大繁榮的時代。當代中國正經歷著前所未有的廣泛而深刻的社會變革，這一具有民族性和時代性的偉大實踐，必將給理論創造、文化創新、學術繁榮提供廣闊的舞臺和強大的動力，也為建構中國自主的知識體系提供了宏大的現實場域。

　　建構中國自主的知識體系的主要目標之一就是觀照現實，因此，中國自主的知識體系是以中國場域為主要界限、以中國實踐為基本依據、以中國發展為根本目標的具有民族性的知識體系。我們建構的這一具有民族性的中國自主的知識體系，只有從中華民族的文化傳統中找元素、從中國實踐中找經驗、從時代問題中找方法，并落到研究我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，中國特色哲學社會科學才能隨著中國特色社會主義事業的發展而不斷發展，才能充分展現中華民族在世界知識體系建構中的中國擔當，知識體系也才能真正實現中國自主。

　　毋庸置疑，建構中國自主的知識體系不僅旨在深刻把握中國問題，也是為了從中國與世界的聯系互動中探討人類面臨的共同課題，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案。因此，我們不能為了凸顯民族特色而閉門造車，而是要在堅守本根、保持中國知識體系自身主體性的前提下，打造融通中外的新概念、新范疇、新表達，并在此基礎上更加充分地向世界展示真實、立體、全面的中國，更加鮮明地向世界展現中華文化及其背后的思想力量和精神品格。因此，建構中國自主的知識體系作為一種“進行時態”的活動，既要在推動原有知識體系發展的基礎上守正創新，也要在建構新的知識體系中與時俱進，從而體現民族性和時代性的辯證統一。

　　總而言之，建構中國自主的知識體系，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，在歷史演進中闡釋中國和平發展和世界百年變局的思想之源、理論之源和制度之源，在時代發展中立足當代中國社會實踐，不斷反思、提煉和升華中國經驗，在世界視野中闡釋中國特色社會主義道路的歷史意義、中國制度的比較優勢和中國為解決人類共同面臨的重大問題而提供的思想資源和解決方案。

　　（朱獻蘇系商丘師范學院馬克思主義學院副教授，楊威系海南師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。本文系海南省馬克思主義理論研究與建設工程專項課題[2022HNMGC05]成果）

《中國教育報》2024年09月05日 第05版